“想想百合花”
夜幕降下，外面又下起雨来。窗外容纳着了无边际的黑暗，而角落里却虫声鼎沸，一如往昔，这些生灵对天气的变化丝毫不以为意。
而我，有时候却莫名地忧郁起来。风，没有思想，但风声却存在，让人时时想起生命，想起命运。
已经过去的，将如墨般漆黑，记忆之光只是点缀，它所能照亮的是片刻、片段，它甚至不能映照现在。因而，此在的生命永远都无法摆脱孤寂之感。
而心灵，在早年便悄悄于时间的缝隙中扎下了纤细的根脉。它仰视、平实、进而漠视整个世界！它渴望的，始终没有到来。然而，它永远地记下了，一个小院子里的春天。
为什么是春天，而不是四季。为什么是我，而不是你。这是些没有答案的谜题，只是疑问，象征命运。不知何时，竟然自愿放弃了儿时的游戏。一定有一个阶段，灵魂不屑依赖身体，独自遨游、独自存在。那一定是些懵懂而迷狂的年份！
那年，我把柿子花串成项链，而最后的教诲却是：想要保留的，必不常在。
有一种追权逐利者所不能体会的情感，与心灵和谐共振，与自然交融共存，导引人与世界相互善待。这其中并不包含浪漫主义精神，而只是适当地表达着生命的本质与张力。
“你想百合花怎么长起来。它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。你们这小信的人哪，野地里的草，今天还在，明天就丢在炉里，上帝还给它这样的妆饰，何况你们呢。你们不要求吃什么、喝什么、也不要挂心。”

难怪虫子不怕降雨！——“想想百合花”，想想那些虫子，再想想自己——如果真能立身于富有和贫穷之外，才能使灵魂不为俗世的事务所累。

如果真能立身于富有和贫穷之外，才能使灵魂不为俗世的事务所累。

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这句说的好。

但人生并不只有富有和贫穷。

灵魂被俗世事物所累。主要是因为欲望吧。

无欲则刚。

定有一个阶段，灵魂不屑依赖身体，独自遨游、独自存在。那一定是些懵懂而迷狂的年份！

这句写得真美，而且真实。

想想百合花，让自己的灵魂不为世俗所累……

觉得竹子这篇很有思想，文笔清淡，喜欢：）

梦与评得好，人无欲则刚，而人要做到无欲的境界，四大皆空，那么对灵魂的看法又不同于当下了。

很有意思的文章,然而,我有别的看法~

人无欲则非人,人的欲望、最原初的冲动,是传自古老时代的生命力,也根植于人的心~

人渴求水、食物、性, 害怕死亡, 害怕被伤害, 害怕孤独. 人能感到好奇, 人能感到快乐

从此才有了爱情,友谊,尊严, 有了善和恶, 有了社会,名与利, 以及...希望

这难道不对么？可别让“禁欲主义”这古老的幽灵给吞噬掉了`

是的,也许人常常走向极端，名与利，本无什么不好，但为名利亡失自己的可怜人又太多了~

而且，比名利更重要的东西有很多，束缚人于这个世界上的往往不是名利本身，而是责任

一个普通的成年人，上有父、母，下有妻（或丈夫）、儿，他/她们也会感到很累，然而为了家人仍然要努力工作

虽然每天争取的是“金钱”、“职位”、同事的期许，但不可以说他/她们是争名夺利之徒的。

事实上如果人不为世俗所累，便不会有灵魂，人，生来是懵懂的，在世界里挣扎，才慢慢磨练出灵魂~

人死了，灵魂便无，倘若之后还有脱离身体的存在的话，那只会是永恒的静止，失去活力和...一切希望。

你说：我们的妆饰与那百合花相比微不足道。

但我说：非也。 人装饰常常不仅是为了装饰，是为自己的心，是为有人欣赏，甚或不为什么，就是在意自己的外貌~

这正如写文章，若说自己的文章无法达到完美，成为永恒，难道就不写了么？

若为浅薄的炫耀，自可不写。但若我有个喜欢的灵感，并想表达出去，或者传达给别人，自然就写下了呗~

百合花一段出自马太福音，传达的（在我看来）也许是宗教生活高于物质生活。

而我觉得，人有智慧、自由、宽容、谦虚，岂不又胜过信仰无数？

我想,所谓智慧，不是机械的知识的堆积，而是理解你所知道的，面对你所不知道的，寻到自然的脉络，学会使用理性~

所谓自由，不是手与足的自由，是心的自由，不被一切权威成见束缚，是敢于怀疑，敢于独立思考，敢于把它说出来~

所谓宽容，不是居高临下的施舍，是相信你是人，我也是人，我保留自己的意见，也允许你有自己的看法。哪怕那在我的眼里有多么大逆不道。

所谓谦虚，不是虚伪做作，或妄自菲薄，而是舍弃内心的自大，傲慢，更是拒绝那种靠贬低“异己”而得来的“优越感”

也许人在世界里很渺小，人的生命很短暂，

但也许又因为这渺小、短暂，而更显得美丽。

承认自己身在这世界，追问着没有答案的迷题，时常关心下身边的小事，并且，

偶尔从生活的忙累抽出自己来（要记住，你不可能彻底摆脱它，但别为此烦恼~）

那已经很好了，对吗？ 何必为了追求无限制的轻松而反使自己的内心受累？

其实百合是一种很有争议的花呢。

百合生长对土质要求很高，而且一块很肥沃的土，种过百合几年后，就枯了。

因为喜欢百合的人多，很多人垦荒种百合，却留下大片大片的空土地。

如此看来，所谓和谐所谓善待。说给百合自己听吧。

如果真能立身于富有和贫穷之外，才能使灵魂不为俗世的事务所累。

说得好。但是，上帝为你关了一扇门，必在别处为你开一扇窗。同样，当我们不为俗世的事务所累的时候，必会因另一种事务烦恼忧心。不是吗？

无欲则刚。

事实上，这句话只能是相对来说的。欲望，是一切成就的起点。只要是人（至于鬼啊神啊佛陀啊就不清楚了），生来就会被欲望牵引着向前，直到死去的那一天。我们凡人，为名为利为生存而产生欲望，入山修道之人，似乎对俗世的名利场没有什么欲望了，可是他们又有了另一种欲望------一种修行的欲望，或者一种得道成仙的欲望。从古到今，隐士、道士、和尚、尼姑，在他们脱离了人最基本的欲望以后，无不产生另一种欲望。说到底，只是欲望不同罢了，而非“无欲”。无欲也仅仅是一个相对的概念而已。

事实上如果人不为世俗所累，便不会有灵魂，人，生来是懵懂的，在世界里挣扎，才慢慢磨练出灵魂~

人死了，灵魂便无，倘若之后还有脱离身体的存在的话，那只会是永恒的静止，失去活力和...一切希望。

我觉得，灵魂是先天的，在我们肉体开始存在的那一刻就同时存在了。（是存在而不是产生。灵魂究竟是不是一种不生不灭的物质目前还不可知，或者灵魂无时无刻不在依赖者一种如我们身体般的物质而生存）灵与肉应该是一种人与生俱来的结合，而非后天的相遇。至于人死了，灵魂便死了这一点也有可以讨论的空间，许多现象表明，人死了，仅仅是组成人身体的这种阳性物质的消亡和转化，而阴性物质（大约就是我们所说的灵魂）并未参与到转化中来，而是（很有可能）去另一个空间寻找另一种依附物去了。